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[转贴]【灯谜】探秘苏轼与佛印墨斗论诗“谜中之迷”

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发表于 2013-9-4 21:56:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

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探秘苏轼与佛印墨斗论诗“谜中之迷”         【由来】于丹在《百家讲坛》的庄子、论语心得,让她大出风头。一夜成了明星级的教授。其中,她讲到了一个关于“苏轼与佛印”关于看到木匠墨斗后两人对诗的故事。
    【故事】于丹说:苏东坡和佛印经常共同出游,看到很多的世象情景,但他们有自己的解读。有一天两人结伴出游,走到一个随随便便的木匠铺,看见这个木匠呢正在那儿做家具,拿出一个墨盒,啪一弹墨线,佛印一见,马上就拿起这个墨盒来,做了一首诗:吾有两间房,一间赁与转轮王,有时拉出一线路,天下妖魔不敢当。接着苏东坡就说:吾有一张琴,五条丝弦藏在腹,有时将来马上弹,尽出天下无声曲。
    【解读】于丹接着解释说,佛印说的是墨盒,他说我的这个房子,有一间租给了转轮王,墨盒里不是有个轮子吗,然后能把这线给拉出来,他说我拉出一线路的时候,天下妖魔不敢当,为什么呢?这个墨线就是所谓规矩的矩,这一弹它给出来的就是正直,墨线代表的就是正直与准则。所以他说在这样的一个正直与准则的标准制衡之下,所有的妖魔鬼怪是不能出来的。这就是人心中的这间房,要有一把尺子,要有公正,做人要有底线,要不超越,这才能够做到这个世界上行为的守则。苏东坡说我也有一样东西,不是墨盒而是一架琴。那么五条琴弦都藏在我的肚子里,有时将来就是我自己随心所至的时候,拿出来就弹,其实你们别人听不到,我的心智可以听到的声音是尽出天下无声曲。那么无声的音乐,是至极的天籁,这架琴是什么?这就是我们所说的人心中感性的欢欣。每到一个风景,每到一处地方,心中有一种悲悯之情,有一种欢欣之意可以流露出来。
    【感悟】于丹进一步说,苏轼与佛印分别代表了中国给人格理想上的两个支点,这就叫做依于仁,游于艺。依于仁,就是指一个君子内心要有仁爱的准则,这是一种标准,象一个墨盒弹出的墨线一样,清清楚楚不容置疑,摆在那里作为底线;而游于艺就是人的自由境界,这个艺是艺术的艺,也就是苏东坡心中的那架琴,一个人有了这样一种心游万仞可以凭借的音乐,那么他在一个寂寞的世界上,他还会不甘吗?那么他面对所有纷纭的世象时候,他不能超越吗?
    【考证】然而,对于这个故事,却有多种解读。到底是于丹教授说的对呢?还是另有所说?也许,谁非谁是、谁对谁错并不重要,那就不妨去探秘一下这“谜中之迷”来丰富一下我们的想象吧!
一说,是宋人笔记小说里东坡与佛印的对话。大略讲东坡与佛印见了一个墨斗。至于这个故事,则是出自其中《墨斗与五弦琴》一文:
    佛印禅师与苏东坡有一次走过街坊,看到一个木匠在工作,以墨斗在木头上量直线,佛印就拿起墨斗对苏东坡说:吾有两间房,一间赁与转轮王;有时放出一线路,天下邪魔不敢当。
    东坡随即回答:吾有一张琴,五条丝弦藏在腹;有时将来马上弹,尽出天下无声曲。
    这个故事说明了人的理性与感性,也说明了生命自有其原则与趣味,而在生活里,人格与风格都是一样重要的。人的心中有一具墨斗,虽然里面有个轮子转得很快,墨线却是一丝不苟的。这是说人对生命要有不可动摇的价值观,就是要有理性的衡量与判断,不要扭曲自己的人格,这是古人说的吾心如秤、心中有一把尺的意思。过度理性的人容易僵硬,讲原则完全不讲人情则会变得冷酷,如果一直走直线不能转弯,生活中也就没有文化或情趣了。这时侯,需要的是一把五弦琴,心里时常有着音乐,维持着人的感性和热情,用以调适呆板枯燥的人生。当我们讲到文化的时侯,许多人以为文化是五弦琴一样的东西,其实不然,文化是墨斗与五弦琴的综合体,是先建立一个完整的人格,接着才讲风格境界,是“依于仁”然后才“游于艺”的。不只是人如此,社会文化发展也是如此。一个社会若缺乏墨斗,就会失去公义与理智凭依的准绳,一个社会若缺乏五弦琴,就会沦为无趣与无味的状态。当我们说自己是有文化的人,就应当是胸有墨斗、心中又有五弦琴的人。即有情、有义、有原则、有境界,人格与风格都日趋上流的人。原来“依于仁”、“游于艺”的立论也是这里来的。
    二说,据《东坡问答录》载:一次,佛印和尚手持匠人墨斗,出一则谜让东坡猜:吾有两间房,一间赁与转轮王;有时放出一线路,天下邪魔不敢当。
    东坡并未直接回复,而是以谜作答:我有一张琴,一条丝弦藏在腹,有时将来马上弹,弹尽天下无声曲。
    像这样的对谜,有问有答,颇近于商谜的某些程式。谜是文人吸收了商谜的程式而加以改造的,抑或是商谜艺人。据此,启发而丰富了商谜的程式,甚或对谜即体现了商谜的主要面目。总之,假如说一般的宋代谜语为商谜提供了核心音调的话,那么,对谜这种形式则很可能提供了商谜的最重要的程式及内容。由五条变成了一条。
    三说,苏轼与佛印的墨斗谜。苏轼:我有两间房,一间赁与转轮王.有时放出一条线,天下邪魔不敢当。
    佛印:我有一张琴,丝弦藏在腹,用时马上弹,弹尽天下曲。
    这么说来,所谓琴也是墨斗了。显然,这里两个人的诗换了位。当然,这个说法不足为信,但给墨斗诗之谜增加了色彩。 
    四说,旧本题宋苏轼撰。所记皆与僧了元往复之语,诙谐谑浪,极为猥亵。又载:佛印环叠字诗,及东坡长亭诗。词意鄙陋,亦出委巷小人之所为。伪书中之至劣者也。出《四库总目提要》,苏轼就是被它生造出一个亲妹妹来。当然,作为掌故的来源还是够格的。
    《东坡诗话》:一日少游与东坡小饮,东坡曰:我有一张琴,琴弦常在腹,任君马上弹,弹尽天下曲。
    说罢少游即明其意曰:小弟亦有一谜求大舅猜之:我有一间房,租与转轮王,有时放出一线光,天下邪魔不敢当。
    东坡曰:我二人之意大略相似,且同到房中送与小妹猜之,观其才思何如。二人进房,各将谜诗递与小妹。
    苏小妹一见,便知解意乃故意说道:这两个谜儿我一时难猜,我也有个谜儿请你二人猜一猜:我有一只船,一人摇橹一人牵,去时扯纤去,来时摇橹还。东坡、少游一时猜不着,三人各将谜儿写在一幅笺上。
    苏小妹又写道:三谜皆相似,文人逞化工,轻轻弹墨线,语意一般同。
    苏小妹解之曰:大哥的就是我的,我的就是少游的,少游的就是大哥的,三人的都是木匠的。
此谜乃是墨斗也,三人大笑。

摘自:
百度空间

http://hi.baidu.com/a123555/item/7f243185807d815f26ebd9a8



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